Oktober yang panas

kupang merana..............

Panas yang menggigit
Membuat metabolisme tubuh berubah
tubuh begitu cepat haus
dan yang pasti kost untuk air bertambah
dari air putih, air berkalori, air berwarna sampai air beracun

mudah-mudahan air dari Tuhan akan datang secepatnya

Hujan Hujan dan Hujan
itulah yang paling diharapkan kitong orang kupang skrang

LET THIS TRUE STORY SERVE AS A WARNING

To the men : warn your loved ones! Untuk para pria : peringatilah orang yang Anda kasihi ! To the women : remember this! Untuk para wanita : ingatlah akan hal ini ! About a month ago there was a woman standing by the Mega Mall entrance passing out flyers to all the women going in. The woman had written the flyer herself to tell about an experience she had, so that she might warn other women.Sekitar satu bulan ada seorang wanita sedang berdiri di Pintu masuk Mega Mall dan sedang membagikan flyer kepada semua wanita yang masuk ke mall tersebut. Wanita tersebut telah menulis sendiri flyer tersebut untuk menceritakan mengenai pengalaman yang dialaminya, sehingga dia dapat memperingati wanita lainnya. The previous day, this woman had finished shopping, went out to her car and discovered that she had a flat.. She got the jack out of the trunk and began to change the flat. A nice man dressed in business suit and carrying a briefcase walked up to her and said, Sehari sebelumnya, wanita ini telah selesai berbelanja, keluar menuju ke mobilnya dan mendapati bahwa ban mobilnya kempEs. Dia mengeluarkan dongkrak dari bagasi dan mulai mengganti ban yang kempes itu. Seorang pria yang ramah dengan pakaian bisnis dan membawa sebuah koper menghampiri dia dan berkata, 'I notice you're changing a flat tire. Would you like me to take care of it for you?' ’Saya perhatikan Anda sedang mengganti ban yang kempes. Maukah Anda membiarkan saya yang melakukannya untuk Anda?’ The woman was grateful for his offer and accepted his help. They chatted amiably while the man changed the flat, and then put the flat tire and the jack in the trunk, shut it and dusted his hands off. Wanita tersebut sangat berterima kasih dengan tawarannya dan menerima pertolongannya. Mereka bercakap-cakap dengan ramah sementara sang pria mengganti ban kempEs tersebut, dan meletakkan ban kempes serta dongkrak ke dalam bagasi, menutupnya dan membersihkan tangannya. The woman thanked him profusely, and as she was about to get in her car, the man told her that he left his car around on the other side of the mall, and asked if she would mind giving him a lift to his car. She was a little surprised and asked him why his car was on the other side. He explained that he had met an old friend in the mall whom he hadn't seen for some time and they had a bite to eat and visited for a while; he got turned around in the mall and left through the wrong exit, and now he was running late and his car was clear around on the other side of the mall. Wanita tersebut sangat berterima kasih kepadanya, dan ketika dia hendak masuk ke mobilnya, pria tersebut mengatakan bahwa dia memarkir mobilnya di bagian lain dari mall tersebut, dan bertanya apakah wanita tersebut tidak keberatan untuk memberinya tumpangan sampai ke mobilnya.Wanita tersebut sedikit terkejut dan menanyakan mengapa mobil pria tersebut ada di bagian lain. Pria itu menjelaskan bahwa dia baru saja bertemu dengan teman lama di mall yang sudah lama tidak ditemuinya dan mereka baru saja makan dan bercengkerama sebentar; dia kemudian berjalan ke arah sebaliknya dari mall tersebut dan keluar melalui pintu yang salah, dan dia sekarang telat dan mobilnya berada di bagian lain dari mall tersebut. The woman hated to tell him 'no' because he had just rescued her from having to change her flat tire all by herself, but she felt uneasy. Then she remembered seeing the man put his briefcase in her trunk before shutting it and before he asked her for the ride to his car. Wanita tersebut merasa sungkan untuk berkata ‘tidak’ karena dia baru saja menolongnya sehingga tidak perlu mengganti bannya sendirian, tetapi dia merasa gelisah. Kemudian dia teringat melihat pria tersebut menaruh kopernya ke dalam bagasinya sebelum menutupnya dan sebelum pria itu bertanya apakah dia bisa menumpang di mobilnya. She told him that she'd be happy to drive him to his car, but she just remembered one last thing she needed to buy. She said she would only be a few minutes; he could sit down in her car and wait for her; she would be as quick as she could be. She hurried into the mall, and told a security guard what had happened; the guard came out to her car with her, but the man had left.. Wanita tersebut berkata bahwa dia sangat ingin mengantar pria tersebut ke mobilnya, tetapi dia baru saja ingat bahwa masih ada yang harus dibelinya. Wanita itu berkata bahwa dia hanya akan sebentar; pria tersebut dapat duduk di mobilnya dan menunggunya; dia akan secepatnya kembali. Wanita tersebut kemudian tergesa-gesa masuk ke dalam mall dan memberitahu satpam apa yang telah terjadi; satpam tersebut mendatangi mobilnya, akan tetapi pria tersebut telah hilang.. They opened the trunk, took out his locked briefcase and took it down to the police station. The police opened it (ostensibly to look for ID so they could return it to the man). What they found was rope, duct tape and knives.Mereka kemudian membuka bagasinya, mengambil koper pria tersebut yang masih terkunci dan membawanya ke kantor polisi. Polisi kemudian membukanya (tentu saja untuk mencari kartu identitasnya sehingga dapat mengembalikannya kepada pria tersebut). Apa yang mereka temukan ternyata tali, plester dan pisau. When the police checked her 'flat' tire, there was nothing wrong with it; the air had simply been let out. It was obvious what the man's motive was, and obvious that he had carefully thought it out in advance. Ketika polisi memeriksa bannya yang kempes, tidak ada yang salah dengan bannya; udaranya telah dikeluarkan dengan sengaja. Jelaslah motif pria tersebut, dan jelas pula bahwa dia telah merencanakannya dari awal. The woman was blessed to have escaped harm. How much worse it would have been had she waited in the car while the man fixed the tire, or if she had a baby strapped into a car seat. Or if she'd gone against her judgment and given him a lift. Wanita tersebut masih diberkati dan telah lolos dari bahaya. Betapa akan lebih buruk jadinya bila dia menunggu di dalam mobil sementara pria tersebut memperbaiki bannya, atau jika ada bayi di dalam mobilnya. Atau dia tidak menghiraukan kata hatinya dan memberi pria tersebut tumpangan. I'd like you to forward this to all the women you know .. Saya ingin Anda mem-forward hal ini ke semua wanita yang Anda kenal.. It may save a life . A candle is not dimmed by lighting another candle. I was going to send this to the ladies only; but guys, if you love your mothers, wives, sisters, daughters, etc., you may want to pass it on to them as well. Hal tersebut mungkin dapat menyelamatkan sebuah nyawa. Cahaya sebuah lilin tidak berkurang dengan nyalanya lilin lain. Saya sebenarnya ngin mengirimkannya kepada para wanita; tetapi untuk para pria, jika Anda mengasihi ibu, isteri, saudara perempuan, anak perempuan Anda, dan lainnya, Anda dapat mengirimkannya kepada mereka juga. Send this to any woman you know that may need to be reminded that the world we live in has a lot of crazies in it.... better safe than sorry . Kirimkan ini ke semua wanita yang Anda kenal yang patut diingatkan bahwa dunia yang kita tinggali banyak memiliki kegilaan… lebih baik berhati-hati daripada menyesal. PLEASE BE SAFE AND NOT SORRY! Mohon berhati-hati daripada menyesal ! JUST A WARNING TO ALWAYS BE ALERT AND USE YOUR HEAD!!! Hanya sebuah peringatan untuk selalu waspada dan menggunakan akal sehat Anda !!! Pass this along to every woman you meet. Never let your guard down. Sebarkan hal ini kepada setiap wanita yang Anda termui. Jangan pernah Anda lengah. SOMETIMES, THAT FEELING IN YOUR GUT IS THE VOICE OF GOD. TRUST YOUR INSTINCTS!! KADANG-KADANG, PERASAAN DI HATI ANDA ADALAH SUARA TUHAN. PERCAYA PADA INSTING ANDA !!

Tensig Norgay

Tenzing Norgay adalah nama orang, mungkin buat kebanyakan dari Kita akan mengatakan nama yang aneh.....dari negara mana nama tersebut berasal?.... .Mungkin Anda pernah membaca atau mendengar namanya...mungkin juga belum...bagaimana kalau saya sebutkan nama Sir Edmund Hillary...ya kalau yang ini sih saya sering dengar atau pernah baca biografinya atau pernah mendapatkan kisah hidupnya dalam sebuah artikel atau sewaktu mengikuti seminar. Ya, Sir Edmund Hillary adalah orang pertama di dunia yang berhasil mencapai puncak gunung tertinggi dunia Puncak Gunung Everest. Tetapi saat ini bukan Sir Edmund Hillary yang akan Kita bahas, tetapi Tenzing Norgay.Tenzing Norgay seorang penduduk asli Nepal yang bertugas sebagai pemandu bagi para pendaki gunung yang berniat untuk mendaki gunung Everest. Tenzing Norgay menjadi pemandu (orang Nepal menyebutnya Sherpa) bag! i Sir Edmund Hillary. Pada tanggal 29 Mei 1953 jam 11.30, Tenzing Norgay bersama dengan Sir Edmund Hillary berhasil menaklukkan Puncak Gunung Tertinggi Everest padaketinggian 29,028 kaki diatas permukaan laut dan menjadi orang pertama didunia yang kemudian menjadi inspirasi Dan penyemangat bagi ratusan pendaki berikutnya untuk mengikuti prestasi mereka. Pada rentang waktu tahun 1920 sampai dengan tahun 1952, tujuh Tim ekspedisi yang berusaha menaklukkan Everest mengalami kegagalan.Keberhasilan Sir Edmund Hillary pada saat itu sangat fenomenal mengingat baru berakhirnya Perang Dunia II Dan menjadi semacam inspirator untuk mengembalikan kepercayaan diri bagi seluruh bangsa di dunia. Karena keberhasilannya, Sir Edmund Hillary mendapatkan gelar kebangsawanan dari Ratu Inggris yang baru saja dilantik saat itu Ratu Elizabeth II Dan menjadi orang yang paling dikenal di seluruh dunia.Tetapi dibalik keberhasilan itu Tenzing Norgay memiliki peran yang sangat besar, mengapa Tenzing Norgay tidak menjadi terkenal Dan mendapatkan semua yang didapatkan oleh Sir Edmund Hillary padahal IA adalah sang pemandu yang membantu Dan mengantarkannya mencapai Puncuk Mount Everest? Seharusnya bisa saja IA lah orang pertama yang menginjakkan kaki di puncak Mount Everest bukan Sir Edmund Hillary.Sesaat setelah Sir Edmund Hillary bersama Tenzing Norgay kembali dari puncak Mount Everest, hampir semua reporter dunia be! rebut mewawancarai Sir Edmund Hillary, Dan hanya Ada satu reporter yang mewawancarai Tenzing Norgay, berikut cuplikannya :Reporter : Bagaimana perasaan Anda dengan keberhasilan menaklukkan puncak gunung tertinggi di dunia?Tenzing Norgay : Sangat senang sekaliReporter : Andakan seorang Sherpa (pemandu) bagi Edmund Hillary, tentunya posisi Anda berada di depan dia, bukankah seharusnya Anda yang menjadi orang pertama yang menjejakkan kaki di puncak Mount Everest?Tenzing Norgay : Ya, b! enar sekali, pada saat tinggal satu langkah mencapai puncak, saya persilakan dia (Edmund Hillary) untuk menjejakkan kakinya Dan menjadi orang pertama di dunia yang berhasil menaklukkan Puncak Gunung Tertinggi di dunia....Reporter : Mengapa Anda lakukan itu???Tenzing Norgay : Karena itulah IMPIAN Edmund Hillary, bukan impian saya......impian saya hanyalah berhasil membantu Dan mengantarkan dia meraih IMPIAN nya. Ya, itulah sekelumit kisah tentang seorang p! emandu pendaki bernama Tenzing Norgay. Ia tidak menjadi serakah, ataupun iri dengan keberhasilan, nama besar Dan semua penghargaan yang diperoleh Sir Edmund Hillary. Ia cukup bangga dapat membantu orang lain mencapai & mewujudkan IMPIAN nya.Dalam kehidupan sehari-Hari atau dalam dunia kerja Kita secara pribadi terbiasa atau terkondisikan untuk fokus kepada diri Kita sendiri, siapa yang mendapat nama, apa yang Kita dapatkan, bonus, penghargaan, insentif Dan sebagainya. Sebodo amat orang lain mau sengsara apa tidak. Waktu pergi ekpedisi sering kali ini terjadi, orang lain kekurangan makan ahh bodo ah salah sendiri kenapa kaga bawa sendiri.. atau di kabin kekurangan kamar utk semua bisa nginap acap ada aja anggota ekspedisi yg begitu egoisnya ga mau berbagi ruangan.Sebagai renungan "Bisakah Kita menjadi seperti Tenzing Norgay?" .....sebenarnya bukan Bisa atau Tidak...tapi MAU atau TIDAK!

Nice story

Nice story untuk direnungkan
Subject: A small touching story.
A good lesson for us all
A man came home from work late, tired and irritated, to find his 5-year old son waiting for him at the door.
SON: "Daddy, may I ask you a question?"
DAD: "Yeah sure, what is it?" replied the man.
SON: "Daddy, how much do you make an hour?"
DAD: "That's none of your business. Why do you ask such a thing?" the man said angrily.
SON: "I just want to know. Please tell me, how much do you make an hour?"
DAD: "If you must know, I make R100 an hour."
SON: "Oh," the little boy replied, with his head down.
SON: "Daddy, may I please borrow R50?" The father was furious, "If the only reason you asked that is so you can borrow some money to buy a silly toy or some other nonsense, then you march yourself straight to your room and go to bed. Think about why you are being so selfish. I work hard everyday for such this childish behaviour." The little boy quietly went to his room and shut the door. The man sat down and started to get even angrier about the little boy's questions. How dare he ask such questions only to get some money? After about an hour or so, the man had calmed down, and started to think: Maybe there was something he really needed to buy with that Rs.50 and he really didn't ask for money very often. The man went to the door of the little boy's room and opened the door. "Are you asleep, son?" He asked. "No daddy, I'm awake," replied the boy. "I've been thinking, maybe I was too hard on you earlier" said the man. "It's been a long day and I took out my aggravation on you. Here's the R50 you asked for." The little boy sat straight up, smiling. "Oh, thank you daddy!" He yelled.Then, reaching under his pillow he pulled out some crumpled up bills. The man saw that the boy already had money, started to get angry again. The little boy slowly counted out his money, and then looked up at his father. "Why do you want more money if you already have some?" the father grumbled."Because I didn't have enough, but now I do," the little boy replied. "Daddy, I have R100 now. Can I buy an hour of your time?Please come home early tomorrow. I would like to have dinner with you."The father was crushed. He put his arms around his little son, and he begged for his forgiveness. It's just a short reminder to all of you working so hard in life. We should not let time slip through our fingers without having spent some time with those who really matter to us, those close to our hearts. Do remember to share that R100 worth of your time with someone you love. If we die tomorrow, the company that we are working for could easilyreplace us in a matter of days. But the family & friends we leave behind will feel the loss for the rest of their lives. And come to think of it, we pour ourselves more into work than to our family.

Hati-hati kebanyakan minum air

HATI-2 JANGAN OVERDOSIS KALO MINUM AIR

SEORANG WANITA KEHILANGAN PENGLIHATAN SETELAH MINUM AIR TERLALU BANYAK
Dia minum 7 liter air setiap hari dengan maksud untuk"mendetoksifikasi dan mengurangi tekanan darahnya". Mengira bahwamakin banyak air dia minum, akan makin baik, ia meneruskankebiasaannya dan hal ini berlangsung terus selama tiga bulan.Akan tetapi bulan lalu, wanita Taiwan berusia 26 tahun ini tiba-tibajatuh pingsan. Ketika dia sadar kembali beberapa hari berikutnya, diamenjadi buta, menurut laporan Apple Daily Taiwan.Dokter mengatakan bahwa kondisi wanita tersebut diketahui sebagai"keracunan air kronis". Jumlah air yang dia minum lebih dari tiga kalilipat dari konsumsi air harian yang disarankan bagi orang dewasa yangtidak banyak bergerak.Dr. Jiang Shou Shan, yang merawatnya, mengatakan kepada Apple DailyTaiwan bahwa pasiennya tidak memiliki penyakit pesikologis ataumasalah kesehatan lainnya, kecuali bahwa tekanan darahnya sangatmenghawatirkan. Nama wanita tersebut tidak disebutkan dalam laporan.Dr. Jiang mengatakan, "Dia salah percaya bahwa makin banyak air diaminum, makin banyak pula dia bisa menurunkan tekanan darahnya. Sejakitu, selama tiga bulan, dia meminum 7 liter air setiap hari."Dr. Jiang menambahkan pada mulanya wanita tersebut akan sering buangair kecil, tapi setelah beberapa waktu, hal tersebut berubah menjadikeracunan air.Minum terlalu banyak air bisa mengakibatkan hyponatremia, suatukondisi dimana kadar sodium di dalam darah tidak cukup. Sebagaihasilnya, kelebihan air harus diserap oleh sel-sel tubuhnya, sehinggasel-sel otaknya membengkak setelah meminum air, yang mengakibatkantekanan yang meningkat di dalam otaknya.Dr. Jiang menjelaskan bahwa tekanan tersebut mengakibatkan pendarahandi dalam occipital lobe (otak besar bagian depan), yang merupakanpusat pemrosesan visual dari otak yang berisi sebagian besar visualcortex.Kata Dr. Jiang, "Sodium di dalam darah kita menjaga laju metabolismesel kita. Tetapi sekali Anda meminum terlalu banyak air,ion-ion sodium akan berkurang, mengakibatkan otak membengkak. Hal inimengakibatkan tekanan dan berlanjut ke pendarahan."Shin Min Daily mengutip pernyataan seorang dokter bahwa minum terlalubanyak air bisa berakibat fatal. Dokter tersebut, dari RafflesHospital, mengatakan bahwa tubuh kita secara konstan kehilangan airmelalui keringat, buang air kecil dan air besar atau menghembuskannafas, diantaranya."Mengganti 'kehilangan air' ini adalah esensial, tetapi rehidrasi yangberlebihan bisa mengakibatkan overdosis air yang fatal, " kata dokter.Menurut dokter tersebut, gejala-gejala keracunan air termasuk sakitkepala, kelelahan, hidung mampet, muntah, sering buang air kecil dandisorientasi mental.

"Too much of anything can be fatal. So the best thing is to keep it
moderate... "

ahmadiyah

PERBANDINGAN ANTARA PAHAM MAHDI SYI'AH DAN AHMADIYAH (4/4)
oleh Drs. Muslih Fathoni, M.A.

Kondisi ummat yang demikian, menurut paham Mahdi Ahmadiyah
ini, diperlukan adanya wahyu muhaddas oleh seorang Mujaddid
guna membersihkan agama dari berbagai bentuk kebid'ahan dan
penyelewengan. Kedua, agar dapat menangkap makna al-Quran
dan menafsirkannya sesuai dengan perkembangan zamannya.
Ketiga, guna memberi contoh cara-cara hidup Muslim yang
sejati, dan cara-cara memperjuangkan Islam yang relevan
dengan tuntutan masanya. Oleh sebab itu, gerakan Mahdiisme
Ahmadiyah dalam merealisasikan ide kemahdiannya, menuju pada
tujuan yang dicita-citakan adalah dengan jalan damai tanpa
kekerasan. Cara ini menurut mereka, adalah cocok dengan
sifat dan cara yang ditempuh oleh 'Isa al-Masih dalam
menyampaikan dakwahnya kepada Bani Israil. Menurut paham
aliran ini, menyebarkan kebenaran Islam dan paham
kemahdiannya dengan menggunakan argumen-argumen rasional dan
fakta-fakta sejarah yang obyektif, bila dibandingkan dengan
cara-cara kekerasan dan berperang atau jihad asgar, cara
terakhir ini, dianggap tidak sesuai dengan sifat Islam itu
sendiri, yang merupakan rahmatan lil-Alamin (rahmat bagi
seluruh alam).

Dengan demikian, corak kemahdian Syi'ah pada umumnya adalah
aktif yang agresif dan bersifat politiko-religious,
sedangkan corak kemahdian Ahmadiyah adalah aktif yang
defensif dan bersifat sosio-religious.

D. PAHAM MAHDI DAN MASALAH AKIDAH

Sebagaimana diketahui dalam uraian di atas, paham Mahdi atau
Mahdiisme bagi golongan Syi'ah maupun Ahmadiyah, dipandang
sebagai keyakinan yang prinsip, sehingga ia merupakan ajaran
yang harus dipertahankan dan diperjuangkan keberadaannya.
Akan tetapi, apabila paham ini dikaitkan dengan akidah
Islam, maka ia bukan merupakan salah satu rukun iman yang
wajib diyakini dan diikuti oleh setiap Muslim. Oleh karena
paham ini tidak ada hubungannya serta tidak ada dasarnya
dalam al-Quran atau dasar otentiknya.

Gerakan millenarium atau gerakan messiah yang diwarnai
dengan [kata-kata Arab], yang dikenal oleh masyarakat Islam
sebagai gerakan al-Mahdi, pada dasarnya dipengaruhi oleh
unsur-unsur ajaran Yahudi dan terutama oleh ajaran Nasrani.
Gerakan yang serupa, yang pernah juga terjadi di luar
kelompok Islam seperti: Gerakan Mwana Leza, di kalangan
masyarakat Ila di Rhodesia Utara, gerakan orang-orang Cina
Taiping (1850-1865) yang dimotori oleh Hung Siu-chuan,
gerakan millenarium di kalangan masyarakat Munda dan Oraon
dari Chota Nagpur di India. Demikian pula gerakan Taborite
dari Bohemia, Thomas Munzer dan gerakan Pemerintahan Orang
Suci di Munster, membuktikan betapa besarnya pengaruh ajaran
Nasrani pada gerakan-gerakan tersebut.26

Sehubungan dengan masuknya pengaruh ajaran Yahudi maupun
Nasrani yang mewarnai gerakan-gerakan yang milleniaristis
dan Mesianistis dalam siklus sejarah ummat manusia, apa lagi
dalam hadis-hadis Mahdiyyah yang dijadikan pegangan oleh
kaum Syi'ah, redaksinya mirip dengan ucapan Ibn Saba'
(sewaktu 'Ali ibn Abi Talib wafat) pada halaman 93 di atas.
Sedangkan hadis Mahdiyyah yang dipegangi oleh kaum
Ahmadiyah, seperti pada halaman 50, perawinya menurut
penilaian ahli-ahli hadis sendiri adalah lemah, sehingga Ibn
Khaldun menyimpulkan bahwa hadis tersebut adalah da'if
mudtarib27 (lemah lagi kacau sanad atau matannya). Dengan
demikian, hadis-hadis Mahdiyyah adalah tidak otentik, oleh
sebab itu, tidak bisa dijadikan landasan atau dasar dalam
masalah akidah. Sementara kaum Mutakallimin (para teolog
Muslim) membuat suatu komitmen bahwa dasar akidah haruslah
dasar yang qat'i (pasti kebenarannya) seperti ayat alQuran
atau hadis mutawatir.

'Akidah Mahdiyyah yang muncul di kalangan Syi'ah Kaisaniyah,
sesudah Muhammad ibn al-Hanafiyah wafat, untuk pertama
kalinya sampai dewasa ini, rupanya merupakan salah satu
sumber utama lahirnya bid'ah 'aqidah. Sebagaimana dimaklumi,
akidah Mahdiyyah bagi kaum Syl'ah, tidak bisa lepas
hubungannya dengan masalah kekhalifahan dan keimaman.
Demikian pula bagi golongan Ahmadiyah, akidah tersebut erat
hubungannya dengan masalah kewalian, kemuhaddasan, atau
kemujaddidan. Sekalipun demikian, keduanya terdapat
kemiripan-kemiripan akidah terutama pada masalah kenabian
dan kewahyuan.

Dalam keyakinan Syi'ah, menunjukkan bahwa keberadaan imam
sebagai khalifah atau missi kerasulan atau kenabian Muhammad
SAW, adalah mutlak diperlukan oleh ummat manusia sepanjang
zaman. Bagi mereka, seorang imam dipandang sebagai gudang
ilmu Tuhan, sebagai penterjemah wahyu-Nya, sebagai hujjah
nyata bagi ummat manusia, dan ia juga merupakan cahaya Allah
yang menerangi hati mereka. Karena itu, scorang imam juga
memperoleh wahyu dari Tuhan. Golongan ini -khususnya Syi'ah
Isna 'Asyariyyah- juga mempunyai paham bahwa kenabian itu
tidak terhenti sampai pada Nabi Muhammad saja, tetapi
kenabian itu tetap berlangsung pada 'Ali dan keturunannya.
Hanya saja status kenabiannya tidak dinyatakan secara
eksplisitt dan sebagai ganti istilah kenabian itu, mereka
gunakan term-term al-Wasi, al-Mahdi, atau al-Imam.

Paham seperti ini, demikian Ihsan Ilahi Zahir menjelaskan,
adalah diserap dari pemikiran Yahudi yang memandang Yusa'
ibn Nun sebagai penerima wasiat atau kekhalifahan dari Nabi
Muhammad SAW guna mempertahankan kejayaan Islam dan ummat
Islam.28

Paham Syi'ah ini senada dengan paham Ahmadiyah terutama
sekali dari sekte Qadian yang secara tegas memandang Mirza
sebagai nabi dengan menggunakan istilah Nabi Gair Mustaqil
atau Gair Tasyri'i. Berbeda dengan sekte Lahore yang lebih
moderat dan lebih dekat dengan Ahlu Sunnah, dalam rumusan
akidahnya, mereka menunjukkan bahwa sekte ini berkeyakinan,
tidak ada nabi lagi sesudah Nabi Muhammad dan diakuinya
bahwa kepercayaan mereka terhadap Mirza, hanya sebagai
Mujaddid. Dan kepercayaan terhadapnya pun tidak termasuk
rukun iman, dan kepada Muslim lain yang tidak
mempercayainya, juga tidak dianggap kafir. Dia (al-Mahdi
al-Ma'hud) adalah Mujaddid, Wali Allah, atau sebagai
Muhaddas. Namun demikian, sekte terakhir ini masih
menyebutnya sebagai Nabi Gair Tasyri'i atau Gair Haqiqi,
selain itu, mereka juga masih menggunakan term wahyu taydid,
wahyu walayah, atau wahyu muhaddas.

Apabilia dalam paham Mahdi Syi'ah yang didasarkan pada
'aqidah ar-raj'ah, melahirkan teori tentang Mandataris Imam,
maka dalam paham Mahdi Ahmadiyah tampaknya bersumber dari
teori al-Bab. Selain itu, jika paham Mahdi Syi'ah
menunjukkan rasa permusuhan dan kedengkian sesama Muslim,
maka dalam paham Ahmadiyah, menunjukkan adanya ide
pembaharuan. Oleh sebab itu, aliran ini beralasan bahwa
untuk memperoleh konsep pembaharuan diperlukan wahyu yang
baru.

Dalam menjalankan syari'at Islam, tampaknya kaum Ahmadiyah
tidak jauh berbeda dengan kaum Sunni, terutama dari sekte
Lahore, bila dibandingkan dengan kaum Syi'ah. Demikian pula
Kitab Sucinya, hadis-hadis serta pendapat ulama yang
terhimpun dalam berbagai kitab yang mereka jadikan sebagai
dalil, adalah sama dengan cara-cara yang biasa digunakan
oleh kaum Sunni. Hanya saja, karena perbedaan latar belakang
akidah yang kecil saja, yaitu tentang pemahaman term
kenabian dan kewahyuan semata, mengapa mereka harus
dipandang sebagai non-Muslim? Sedangkan golongan Syi'ah Isna
'Asyariyyah dan terutama dari sekte Isma'iliyyah, seperti
kelompok Druz yang masih ada sampai sekarang tetap diakui
sebagai kelompok Muslim, padahal tradisi mereka jauh berbeda
dengan tradisi kaum Sunni.

Dari keterangan di atas, apabila kita kaitkan dengan
Amandemen Konstitusi Pakistan 1973 nomor 2, demikian pula
jika dikaitkan dengan Keputusan Muktamar Alam Islami yang
tidak mengakuinya aliran Almadiyah -sebagai kelompok Muslim
seperti yang lain, maka penulis berkesimpulan bahwa
keputusan yang demikian itu lebih bersifat politis dan
emosional. Tidak mustahil vonis yang dijatuhkan kepada
golongan Ahmadiyah ini, berlatar belakang pada peristiwa
yang pernah terjadi di awal kemunculan aliran ini, yang
diwarnai oleh kekerasan antara golongan Sunni dengan
golongan Ahmadiyah. Dan diantara tokoh Sunni yang paling
keras menentang keberadaan aliran tersebut adalah Syaikh
Abul-A'la al-Maududi, namun yang ditentangnya adalah
golongan Ahmadiyah Qadiani, seperti dalam bukunya [kata-kata
Arab].

Catatan kaki:

1 Duhal-Islam III, op. Cit., hlm. 236.
2 Ibid.
3 Donaldson, op. Cit., hlm. 231.
4 H.M. Arsyad Thalib Lubis, Imam Mahdi,
(Medan: Firma Islamiyah, 1967), hlm. 36, et. Seq.
5 Ibn Khaldun, op. cit., hlm. 312-3, 322.
6 Al-Maududi, op. cit., hlm. 159-60.
7 bid., hlm. 159-160.
8 H.M. Arsyad Thalib Lubis, op. cit., hlm. 36.
9 Duhal-Islam III, op. cit., hlm. 241-2.
10 W. Montgomery Watt, The Majesty That was Islam,
(London: Sidgwick & Jackson, 1974), hlm. 170;
Syah 'Abdul-'Aziz Gulam Hakim ad-Dihlawi,
Mukhtasarut-Tuhfah al-Isna Asyariyyah, ed .
Muhammad Syukri al-Alusi (Istanbul: Isik Kitabevi, 1980),
hlm. 199.
11 Ibid., hlm. 170-1.
12 Fazlur Rahrnan, op. cit., hlm. 172.
13 Duhal-Isram III, op. cit., hlm. 243.
14 Kaum Sufi yang dimaksud disini ialah mereka yang pernah
bergabung dengan Syi'ah Isma'iliyyah yang terkemudian
mengajarkan tentang al-qatb dan abdal.
15 Fazlur Rahman, op. cit., hlm. 179.
16 Kata "Mesiah" berasal dari bahasa Ibrani "Mashiat," dalam
bahasa Arab disebut al-Masih, yang berarti seorang yang
diusap dengan minyak kesturi. Demikian pula kata tersebut
diterjemahkan ke dalam bahasa Latin menjadi "Christos," yang
selanjutnya dikenal dengan Juru Selamat sebagai yang dikenal
sekarang.
17 H.M. Rasyidi, "Imam Mahdi dan Harapan Akan Keadilan,"
Prisma VI, (Januari, 1977), hlm. 45.
18 Fajrul-Islam, op. cit., hlm. 250-1.
19 Muhammad Abu Zahrah, op. cit., hlm. 250-1.
20 Ibnu Khaldun, op. cit., hlm. 327.
21 Donaldson, op. cit., hlm. 232.
22 Departemen Agama, "Potensi Organisasi Keagamaan Ahmadiyah
Qadian," vol. II, (Laporan Penelitian Badan Penelitian dan
Pengembangan Agama Kanwil Departemen Agama Semarang,
1984/1985), hlm. 33.
23 Tim Dakwah PB. GAI, op. cit., hlm. 23.
24 Ihsan Ilahi Zahir, op. cit., hlm. 362.
25 Ibid., hlm. 376 et.seq.
26 Peter Worsley,The Trumpet Shall Sound,
(New York: Schocken Book 1974), hlm. 22-224.
27 Ibn Khaldun, op. cit., hlm. 322.
28 Ihsan Ilahi Zahir, op. Cit., hlm. 396-397.

-------------------------------------------------
Faham Mahdi Syi'ah dan Ahmadiyah dalam Perspektif
Drs. Muslih Fathoni, M.A.
Edisi 1 Cetakan 1 (1994)
PT. RajaGrafindo Persada
Jln. Pelepah Hijau IV TN.I No.14-15
Telp. (021) 4520951 Kelapa Gading Permai
Jakarta Utara 14240

AWAS KANKER PAYUDARA

ALUMINIUM CHLORHYDRAAT DALAM DEODORANTS
Aluminium Chlorhydraat, untuk selanjutnya saya singkat menjadi AC.AC terdapat dalam Nivea Deodorant sensitive without alcohol & jugadalam Dove Deodorant Silk Dry (tutup emas), tidak didalam Dove freshtouch.Baru2 ini saya menghadiri sebuah seminar tentang kanker payudara.Waktu session tanya-jawab, saya mengajukan pertanyaan ttg. mengapabagian ketiak adalah tempat dimana paling sering perkembangan kankerpayudara terjadi.Waktu itu pertanyaan saya tidak bisa dijawab. Selang beberapa waktu,saya menerima pos, dimana ada keterangan/jawaban atas pertanyaan sayatsb diatas. Keterangan atau jawaban tsb. ingin saya informasikankepada anda semua.Penyebab utama untuk kanker payudara adalah karena pemakaian produk2ANTI-TRANSPIRANTEN (= anti keringat).Kebanyakan produk yg ada dipasaran merupakan kombinasi darianti-keringat & deodorant.Produk Deodorant sendiri tidak berbahaya.Mohon periksa bahan2 apa saja yg tertera dikemasan produk2 deodorantanti-keringatanda dirumah!Bila mereka mengandung AC, SEGERA BUANGLAH, a.l. Rexona dan Dove Deodorant.Coba menggunakan merk2 lain yg tidak mengandung bahan AC ini.Alasannya adalah sederhana:Hanya beberapa bagian dari tubuh kita yg dapat mengeleminasi zat2racun,yaitu bag. belakang lutut, belakang kuping, diantara kaki danketiak. Zat2 racun ini dikeluarkan dalam bentuk keringat.Produk2 anti-keringat mencegah keringat keluar. Dgn menggunakandeodorant anti-keringat, zat2 racun tadi tidak bisa dikeluarkan daridalam tubuh, melainkan tertumpuk di kelenjar getah bening dibawahlengan.Asal kanker payudara kebanyakan ditemukan di area bagian atas payudara.Laki2 tidak sepeka wanita terhadap type penyakit ini. Meskipun laki2menggunakan produk2 anti-keringat, bahan2 produk ini biasanya tinggalmelekat dipermukaan ketiak & tidak langsung masuk kedalam kulit.Kaum wanita yg setelah mencukur rambut ketiak langsung menggunakanproduk anti-keringat lebih banyak risikonya, karena lewat luka2 kecilyg mungkin terjadi akibat mencukur rambut ketiak tsb., bahan2 kimia ygada dalam produk anti-keringat bisa lebih cepat masuk kedalam tubuh.Tolong informasikan hal ini kepada semua laki2 & perempuan yg andakenal. Kanker payudara kian hari mencapai jumlah yg mengkhawatirkan.Kalau lewat email kita bisa menghindari sejumlah kejadian, makakegiatan ini tidak pernah merupakan buang waktu!

Peringatan : Hati-hatilah terhadap produk Deudorant